Hidup modern penuh dengan evaluasi. Kinerja karyawan dinilai berkala. Keuangan perusahaan diaudit. Nilai anak dilaporkan setiap semester. Bahkan jumlah langkah kaki kita setiap hari dicatat oleh jam di pergelangan tangan.
Kita sangat terbiasa mengukur. Tapi ada satu hal yang paling jarang kita ukur: diri kita sendiri, di hadapan Allah.
Perintah untuk memperhatikan hari esok
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡتَنظُرۡ نَفۡسٞ مَّا قَدَّمَتۡ لِغَدٖۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ ١٨
Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap orang memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat), dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.
Ada beberapa hal menarik dari struktur ayat ini.
Perintah takwa disebut dua kali, di awal dan di akhir. Di antara keduanya, terletak perintah untuk memperhatikan apa yang sudah diperbuat. Seakan muhasabah diapit oleh takwa. Takwa mendorong kita bermuhasabah, dan muhasabah memperkuat takwa kita.
Kata wal tanzhur nafsun, hendaklah setiap jiwa memperhatikan, menunjukkan bahwa ini tugas pribadi. Gak ada yang bisa melakukannya untuk kita.
Dan akhirat disebut sebagai ghad, hari esok. Seakan-akan ia sangat dekat, sedekat besok hari.
Kenapa kita jarang bermuhasabah?
Kalau muhasabah begitu penting, kenapa kita jarang melakukannya?
Mungkin karena muhasabah itu gak nyaman. Memeriksa diri berarti siap menemukan kekurangan. Dan menemukan kekurangan diri sendiri jauh lebih gak menyenangkan daripada menemukan kekurangan orang lain.
Mungkin juga karena kita terlalu sibuk. Hari-hari kita penuh dengan hal yang mendesak, sehingga hal yang penting tapi gak mendesak, seperti muhasabah, selalu tertunda.
Dan mungkin karena kita merasa sudah cukup baik. Orang yang merasa sudah baik gak merasa perlu memeriksa diri.
Menghisab diri sebelum dihisab
Ada ungkapan yang masyhur dinisbatkan kepada Umar bin Khattab radhiyallahu 'anhu, yang juga disebutkan oleh At-Tirmidzi dalam Sunan-nya: hisablah diri kalian sebelum kalian dihisab.
Ungkapan ini sangat logis. Kalau kita tahu akan ada audit besar di akhir, maka orang yang cerdas akan melakukan audit kecil secara rutin. Kesalahan yang ditemukan lebih awal bisa diperbaiki. Kesalahan yang ditemukan di akhir sudah terlambat.
Perusahaan yang sehat gak menunggu audit tahunan untuk memeriksa keuangannya. Mereka memeriksa setiap bulan, bahkan setiap minggu. Begitu juga seharusnya dengan diri kita.
Apa yang diperiksa?
Muhasabah bisa dimulai dari pertanyaan-pertanyaan sederhana di akhir hari.
Bagaimana shalatku hari ini? Tepat waktu? Khusyuk? Apa yang keluar dari lisanku hari ini? Adakah yang menyakiti orang lain? Apa yang aku lihat dan dengar hari ini? Adakah yang seharusnya aku hindari? Untuk apa waktuku hari ini habis? Adakah yang sia-sia? Apa kebaikan yang aku lakukan? Dan untuk siapa aku melakukannya?
Pertanyaan-pertanyaan ini gak butuh waktu lama. Lima menit sebelum tidur sudah cukup. Tapi kalau dilakukan setiap hari, dampaknya luar biasa.
Muhasabah yang seimbang
Muhasabah bukan untuk membuat kita tenggelam dalam rasa bersalah. Muhasabah yang sehat punya dua sisi.
Sisi pertama adalah menemukan kekurangan, lalu bertaubat dan bertekad memperbaikinya. Sisi kedua adalah menemukan kebaikan, lalu bersyukur kepada Allah yang telah memberi taufik.
Kalau hanya sisi pertama, kita bisa putus asa. Kalau hanya sisi kedua, kita bisa ujub. Keseimbangan keduanya membuat kita terus bergerak: sadar akan kekurangan, tapi tetap optimis karena melihat rahmat Allah dalam setiap kebaikan.
Mencatat supaya gak menipu diri
Muhasabah yang hanya dilakukan di kepala mudah bergeser. Kita cenderung mengingat kebaikan kita dengan jelas, tapi mengingat kesalahan kita dengan samar.
Karena itu, sebagian orang merasa terbantu dengan mencatat. Buku kecil yang berisi beberapa baris setiap malam: apa yang terlaksana, apa yang terlewat, apa yang ingin diperbaiki besok. Gak perlu panjang. Yang penting jujur dan rutin.
Setelah beberapa pekan, catatan itu akan menunjukkan pola yang gak terlihat dari hari ke hari. Mungkin Subuh kita selalu terlambat di hari-hari tertentu. Mungkin lisan kita paling sering tergelincir saat sedang lelah. Pola seperti ini sulit ditemukan tanpa catatan, dan begitu ditemukan, perbaikannya jadi jauh lebih terarah.
Tapi ingat, muhasabah bukan tujuan akhir. Ia pintu menuju taubat.
Menemukan kesalahan lalu hanya menyesalinya tanpa langkah perbaikan sama seperti menemukan kebocoran di atap lalu hanya memandanginya. Air tetap masuk.
Taubat yang lahir dari muhasabah punya arah yang jelas: menyesali, berhenti, bertekad gak mengulang, dan kalau menyangkut hak orang lain, mengembalikan hak itu. Dengan begitu, setiap malam menjadi kesempatan untuk memulai lembaran yang sedikit lebih bersih.
Allah Mahateliti
Ayat ini ditutup dengan Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.
Kata khabīr menunjukkan pengetahuan yang sangat mendalam, sampai ke detail yang tersembunyi. Allah gak hanya tahu apa yang kita kerjakan, tapi juga bagaimana dan mengapa kita mengerjakannya.
Ini pengingat bahwa muhasabah kita pun harus jujur. Gak ada gunanya menipu diri sendiri dalam muhasabah, karena Yang akan menghisab kita tahu segalanya.
Mengajarkan muhasabah kepada anak
Muhasabah bisa diajarkan kepada anak sejak dini, dengan cara yang sederhana.
Di akhir hari, ajak anak berbincang: "Hari ini kamu senang karena apa? Ada yang kamu sesali? Besok mau memperbaiki apa?"
Percakapan ringan seperti ini melatih anak untuk berhenti sejenak dan melihat ke dalam dirinya. Kebiasaan yang dimulai sejak kecil akan terbawa sampai dewasa.
Dan jangan lupa, anak juga perlu melihat orang tuanya bermuhasabah. Sesekali, ceritakan kepadanya: "Hari ini Ayah menyesal karena tadi bicara dengan nada tinggi. Besok Ayah mau lebih sabar."
Penutup
Setiap hari, catatan amal kita terus bertambah. Pertanyaannya: apakah kita pernah membacanya sebelum ia dibacakan kepada kita?
Mungkin malam ini, sebelum tidur, kita bisa memulainya. Lima menit saja. Sebuah audit kecil, untuk hari esok yang sangat besar.
