"Mau fokus akhirat atau dunia?"
Pertanyaan ini sering muncul dalam berbagai bentuk. Saat memilih sekolah: pondok atau sekolah umum? Saat memilih karier: jadi ustadz atau jadi profesional? Saat mengatur waktu: ibadah atau kerja?
Seakan-akan dunia dan akhirat adalah dua pintu yang berlawanan arah. Masuk ke satu pintu berarti meninggalkan pintu yang lain.
Dalam ilmu logika, pola berpikir seperti ini punya nama: false dilemma, pilihan palsu. Kita dihadapkan pada dua pilihan seakan-akan hanya itu yang ada, padahal ada kemungkinan lain.
Dua kubu yang sama-sama keliru
Menariknya, pilihan palsu ini melahirkan dua kubu yang saling berlawanan, tapi berangkat dari asumsi yang sama.
Kubu pertama memilih akhirat dan meninggalkan dunia. Mereka menganggap bekerja, belajar ilmu umum, atau mengembangkan keterampilan sebagai urusan dunia yang menjauhkan dari akhirat. Akibatnya, mereka sering kesulitan menghidupi diri dan keluarga, lalu bergantung pada orang lain.
Kubu kedua memilih dunia dan melupakan akhirat. Mereka menganggap urusan agama sebagai urusan pribadi yang gak ada hubungannya dengan pekerjaan, bisnis, atau pendidikan. Akibatnya, mereka bisa sangat sukses secara materi tapi kehilangan arah hidup.
Keduanya berangkat dari asumsi yang sama: dunia dan akhirat adalah dua hal yang terpisah dan saling bersaing.
Al-Qur'an menolak pilihan palsu ini
وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ٧٧
Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bagianmu di dunia dan berbuatbaiklah (kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu berbuat kerusakan di bumi. Sungguh, Allah tidak menyukai orang yang berbuat kerusakan.
Perhatikan struktur ayat ini dengan teliti.
Carilah negeri akhirat adalah tujuannya. Dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu adalah jalannya. Artinya, akhirat dicari melalui dunia, bukan dengan meninggalkan dunia. Harta, ilmu, keterampilan, dan jabatan yang Allah berikan adalah alat untuk meraih akhirat.
Lalu datang penyeimbang: jangan lupakan bagianmu di dunia. Dunia punya hak. Kita diperintahkan untuk gak melupakannya.
Dunia sebagai ladang, bukan lawan
Dengan cara pandang ini, hubungan dunia dan akhirat bukan persaingan, tapi hubungan antara ladang dan panen.
Dunia adalah ladang. Akhirat adalah panennya. Petani yang meninggalkan ladangnya gak akan pernah panen. Petani yang hanya sibuk di ladang tanpa memikirkan panen akan kelelahan tanpa tujuan.
Seorang dokter yang bekerja dengan jujur dan ikhlas sedang mencari akhirat lewat pekerjaan dunianya. Seorang pedagang yang adil dalam timbangannya sedang menanam untuk akhirat di pasar. Seorang ibu yang mengurus rumah tangganya dengan niat ibadah sedang meraih akhirat di dapurnya.
Yang membuat pekerjaan dunia menjadi amal akhirat bukan jenis pekerjaannya, tapi niat dan cara menjalankannya.
Doa yang meminta keduanya
Al-Qur'an bahkan mengajarkan doa yang meminta keduanya sekaligus.
وَمِنۡهُم مَّن يَقُولُ رَبَّنَآ ءَاتِنَا فِي ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٗ وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِ حَسَنَةٗ وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ ٢٠١
Dan di antara mereka ada yang berdoa, "Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan lindungilah kami dari azab neraka."
Doa ini sangat populer, sering disebut doa sapu jagat. Dan justru karena populernya, kita sering lupa betapa dalam pesannya.
Doa ini gak meminta memilih. Ia meminta kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat. Keduanya diminta dalam satu napas, seakan-akan keduanya memang bagian dari satu kesatuan.
Dan perhatikan: yang diminta adalah kebaikan di dunia, bukan sekadar kekayaan atau kesenangan. Kebaikan di dunia adalah dunia yang mendukung perjalanan ke akhirat.
Pondok dan ilmu dunia
Pilihan palsu ini juga sering muncul dalam perdebatan tentang pesantren. Ada yang menganggap pesantren hanya mengurus akhirat, sehingga lulusannya gak siap menghadapi dunia. Ada pula yang menganggap sekolah umum hanya mengurus dunia, sehingga lulusannya jauh dari agama.
Padahal tradisi keilmuan Islam gak pernah memisahkan keduanya secara mutlak. Para ulama besar di masa lalu banyak yang menguasai berbagai cabang ilmu sekaligus. Yang membedakan adalah fondasinya: ilmu apa pun dipelajari di atas fondasi tauhid dan adab.
Pendidikan yang baik bukan pendidikan yang memilih salah satu, tapi pendidikan yang menata keduanya dalam urutan yang benar.
Tanda dunia mulai mengambil alih
Meskipun dunia dan akhirat gak harus dipilih salah satu, bukan berarti keduanya selalu seimbang dengan sendirinya. Dunia punya kecenderungan untuk mengambil ruang lebih besar dari yang seharusnya.
Ada beberapa tanda yang bisa diperiksa. Shalat mulai ditunda karena pekerjaan, bukan pekerjaan yang diatur menyesuaikan shalat. Keputusan besar diambil tanpa pernah bertanya apakah itu diridhai Allah. Waktu untuk keluarga dan ibadah selalu menjadi yang pertama dikorbankan ketika jadwal padat.
Kalau tanda-tanda ini muncul, masalahnya bukan pada dunia itu sendiri. Masalahnya adalah dunia sudah berpindah dari posisi alat menjadi posisi tujuan. Dan mengembalikannya ke posisi semula adalah pekerjaan yang harus terus dilakukan sepanjang hidup.
Mengajarkan anak cara pandang yang utuh
Bagaimana menanamkan cara pandang ini kepada anak?
Hindari kalimat yang memisahkan. "Belajar matematika itu urusan dunia, mengaji itu urusan akhirat." Kalimat seperti ini membuat anak menganggap sebagian hidupnya gak bernilai di hadapan Allah.
Lebih baik katakan: "Belajar matematika dengan sungguh-sungguh juga ibadah, kalau niatnya untuk bermanfaat bagi orang lain." Atau: "Nanti kalau kamu jadi insinyur, bangunan yang kamu buat bisa jadi amal jariyah."
Pelan-pelan, anak belajar bahwa seluruh hidupnya, bukan hanya waktu shalat dan mengaji, bisa diarahkan kepada Allah.
Penutup
Pertanyaan "pilih dunia atau akhirat?" terdengar tegas dan jelas. Tapi ia berangkat dari asumsi yang keliru.
Al-Qur'an gak meminta kita memilih salah satu. Al-Qur'an meminta kita mencari akhirat melalui dunia, tanpa melupakan bagian kita di dunia.
Jadi lain kali pertanyaan itu muncul, mungkin jawaban terbaiknya adalah pertanyaan balik: bagaimana caranya agar dunia yang sedang aku jalani ini menjadi jalan menuju akhirat?
